茫然的悲哀：我聽馬太受難曲

1727年4月11日，巴哈的馬太受難曲在萊比錫首演。

這曲子的核心來自馬太福音第27章耶穌在十字架上說的「我的神！我的神！為什麼離棄我？」是耶穌蒙難受苦的一曲。關於耶穌為什麼說這句話，歷來討論很多，也不是本文重點。我想要說的是，這個曲子描繪了一種絕境中的黑暗，做為天國的前聲。

一切看來都是悲劇

福音在說故事，應該說的是好事情啊，為什麼是黑暗的感覺呢？事情從耶穌被逮捕的那一夜開始。耶穌和他12個門徒最後晚餐的時候，以他敏銳的能力預言將有人背叛他，巴哈在曲中安排了門徒們一個接著一個問：「主啊！是我嗎？」但這句話只出現了11次，背叛出賣耶穌的猶大不敢回答，他龜縮不語。這是巴哈的設計，馬太福音中猶大是開了口的，裡頭寫「賣耶穌的猶大問他說：拉比，是我嗎？耶穌說：你說的是。」巴哈設計了一個更為人性的猶大，在情節中突顯了他的矛盾與害怕、自責。猶大到底為什麼出賣耶穌？是單純因為利益？(猶大在聖經中向祭司長開口要錢)還是也因為站在風頭的恐懼？(極受歡迎的耶穌不受執政當局所喜，站在一起的門徒也可能會有事)這我們不得而知了，但猶大並不好受，他在耶穌被定罪後良心不安自殺了。

對猶大來說，讓他崩潰的這些，豈不是因為貪妄與恐懼嗎？在那當下，猶大是茫然的，而茫然是最大的悲哀。不知道自己能怎麼做的時候，就只能隨便做個選擇，而這選擇會帶來什麼，又是一陣悲哀的茫然。

因為我們都是人

耶穌的其他門徒也都是人，所以也有軟弱的一面。耶穌預言門徒彼得在天亮之前會三次不認他，彼得很不服氣地說「我就是必須和你同死，也總不能不認你。」但後來耶穌被捕，旁人指認他的時候，他卻龜縮否認。彼得後來當然是個偉大的傳教者，但在歷史轉折的交口，當下他的軟弱卻是自己也無法承擔的，他只能出去痛哭。其他的門徒豈不也是如此，幾千年後，面對歷史轉折，我們所有的人，不是如猶大自我欺騙，之後悔不當初；就是像彼得心裡有把道德的尺，卻缺乏意志支持。因為我們都是人，我們都茫然、都無奈，都陷入了沒有邊的絕望。

而耶穌呢？他是人子，縱然他是最接近神的人(有些神學詮釋中認為他就是神)，依然有血有肉，會苦會痛。當他受苦蒙難，被釘在十字架上，身體的痛苦到了極點的時候，意志也在接受考驗而模糊，雖然他早已知道自己的宿命與任務，但當他痛苦地喊出「我的神！我的神！為什麼離棄我？(Eli, Eli, lama asabthani?)」那是絕望的呼喊，是無可奈何的茫然。

當我們努力著，努力著今天的一切，以做為明日的基石，我們往往是茫然的，無可奈何的茫然，好像做什麼都沒有用，帶來永無止盡的悲哀感，那份悲哀似乎是沒有邊的黑暗。但最黑暗的時刻，也就是天要漸漸亮起來的時候。

巴哈描繪的黑暗、茫然與悲哀，正對比出對天國的期待與喜悅啊！要勇敢，一步一步地，走下去。